ywxbb - 2007-11-26 16:33:00
风水之科学仰或迷信均不在本文讨论之列。 “风水”作为设计途径的过程模型实际上解释了气之演变、聚散及与人居的关系。简单地可以归结为一个化始-化机-化成的逻辑。
所谓化始，即天地万物皆始于阴阳，气之本体即为无形之太虚。阴阳之气充满于天地之间。这是天、地、人、生得以合一的本体论依据。
所谓化机，即无形、无质之气体现为现象或“东西”,大自然的所有现象，包括风、云、雷、雨、霜、雪、昼夜、四季之交替无不为气之运动、聚合之形态。气还体现在精神和人伦。
所谓化成，即基于上述气之运动规律，仰观天象，俯察地形，审四时，定方位，使阴阳冲和而得生气，有生气则福禄永贞，万物得以化生。
“风水”的评价模型是“生气”模型(表1)。
“风水”的景观陈述模型是一个 “葫芦套葫芦”的模型{8}。大到国家、州府、郡县，小到村落、家宅、寺庙，整体大地景观围绕着“居所”（穴）被陈述、解释为一个多层次、多等级的地理分形系统，这一陈述模式与点、线、面的模式有着根本的区别。